Обморок - состояние, при котором человек на время теряет сознание. Возникнуть...
Религиозное чтение: буддийская молитва на тибетском в помощь нашим читателям.
Молитва на удачу
Ом мани падме хум
Ежедневные молитвы
Молитвы, предваряющие практики
Принятие прибежища в Трех Драгоценностях
Общие молитвы для подношения пищи
Молитва для начала, середины и завершения практики (Чже Цонкапа)
- «Основа всех благих качеств» (Йон-тон шир-гьюр-ма) (Чже Цонкапа)
Молитва о рождении в земле блаженства (Чже Цонкапа)
Молитва «Пока не стану буддой» (Джи-си тхуб-чхог щуг-со)
МОЛИТВЫ И ПРАКТИКИ ПОДНОШЕНИЯ
Молитва подношения света, составленная ламой Атишей
Общие молитвы подношения пищи
Утренние практики (мантры преумножения заслуг, практика благословения речи и др.)
МОЛИТВЫ К КОНКРЕТНЫМ БУДДАМ И ЙИДАМАМ
Восхваление Будде Шакьямуни (Гюн-чак сум-па )
Восхваление Манджушри (Ганг-ло-ма )
Молитва Самому Тайному Хаягриве
МОЛИТВЫ ПОСВЯЩЕНИЯ ЗАСЛУГ
Общие молитвы посвящения заслуг
Заключительная молитва ламрима (Лам-рим мон-лам щуг-со )
Посвящения заслуг для практик Белой Тары (Лама Сопа Ринпоче)
Молитва о расцвете учений Чже Цонкапы
Молитва о развитии центра «Ганден Тендар Линг»
Памятование о доброте Его Святейшества Далай-ламы и тибетского народа
МОЛИТВЫ О ДОЛГОЙ ЖИЗНИ УЧИТЕЛЕЙ
Молитвы о долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы XIV
Краткая молитва о долгой жизни ламы Сопы Ринпоче
Молитва о долгой жизни Кхандро-ла
Длинная молитва о долгой жизни Кхандро-ла (Кхандро Намсел Дронма)
Молитва о долгой жизни Дагри Ринпоче
Молитва о долгой жизни досточтимой Робины Куртин
ОБЩИЕ ПРАКТИКИ ВИЗУАЛИЗАЦИИ
Очистительная медитация ОМ А ХУМ (Лама Тубтен Йеше)
ПРАКТИКИ КОНКРЕТНЫХ ОБРАЗОВ БУДД (ЙИДАМОВ)
Медитация на Будде Шакьямуни (Досточтимая Карин Уэлхем)
Медитация на Майтрее, Будде Любящей Доброты (Досточтимая Сангье Кхандро)
Мантры Будды Майтреи
Чрезвычайно краткая практика Будды Медицины (Лама Сопа Ринпоче)
Исцеляющий Будда (Лама Сопа Ринпоче)
Пуджа Будды Медицины (Панчен Лосанг Чокьи Гьялцен)
Начитывание имени Защитника Амитабхи
Практика йоги нераздельно единства духовного наставника и Авалокитешвары
Текст Его Святейшества Далай-ламы XIV
Ежедневная практика Четырехрукого Ченрези в сочетании с «Молитвой к великому сострадательному»
Перевод ламы Сопы Ринпоче с текста Тантонга Гьялпо
Нескончаемый нектар бодхичитты
Составленная ламой Сопой Ринпоче практика Тысычерукого Авалокитешвары и восьми строф преобразования ума
Арья Авалокитешвара Сингханада (Сенгхе Дра)
Медитация на Таре, будде просветленной активности (Досточтимая Сангье Кхандро)
Практика молитвы Таре (Досточтимая Сангье Кхандро)
Восхваление 21 Тары
Краткая практика восхваления 21 Тары
Краткая медитация на Белой Таре для обретения долгой жизни (Лама Сопа Ринпоче)
Медитация на Белой Таре
Практика Белой Тары и Сенгхе Дра для устранения препятствий и обретения долгой жизни (Лама Сопа Ринпоче)
Краткая медитация на Ваджрасаттве (очищение с помощью четырех противодействующих сил) (Лама Сопа Ринпоче)
Практика раскаяния в совершённых падениях перед 35 Буддами
Ежедневная медитация гуру-йоги Ламы Цонкапы
Именная хвала Дже Цонкапы (Мигцема)
Именная дхарани Дже Цонкапы
Гуру-йога Милерапы (Метод гуру-йоги, мгновенно подсекающей двойственный ум) (Лама Сопа Ринпоче)
Медитация на поэтапном пути к просветлению в сочетании с визуализацией Хаягривы (Лама Сопа Ринпоче)
Практика Бодхисаттвы Кшитигарбхи
ПРАКТИКИ ПРОДВИНУТОГО УРОВНЯ
Чрезвычайно краткая садхана Одиночного Героя Бхагавана Ямантаки
Сайт не является религиозной организацией, не ведет пропагандистскую или миссионерскую деятельности
Тибетская молитва исполнения желаний
ОМ НАНГ СИ НАМДАК РАНШИН ЛХУНДУБ ПЕ
ТАШИ ЧОГ ЧУ ШИНГ НА ШУГПА ЙИ
Будда, Дхарма и Сангха, Благородное Собрание -
ЦЕН ЦАМ ТОПЕ ТАШИ ПЕЛ ПЕЛ ВА
ДЕВАР ШЕГПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
ЧЕНРЕЗИГ ВАН ГОНПО ЧЖАМПЕ ПЕЛ
Авалокитешвара, Шри Майтрея,
НОРБУ ДАВА РЕЛДРИ НИМА ЙИ
РИНЧЕН ДУГЧОГ ТАШИ СЕР ГЬИ НЯ
Вечный победный штандарт, Всесильное колесо -
ТАШИ ЛХАМО ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
НАМТОСЕ ТЕ ЛХА ДЗЕ КОРЛО ДАНГ
трезубец, раковину, ваджру,
СА СУМ НЕ СУ ГЕЛЕГ ТАШИ ПЕЛ
ГЕГ ДАГ НЬЕВАР ЦЕВА КУН ШИ НЕ
ТАШИ ДЕЛЕГ ПУНСУМ ЦОГ ПАР ШОГ
Если, только что встав с постели, прочитать эту молитву, весь день желания будут исполняться. Если прочитать ее перед сном, приснятся хорошие сны. Если прочитать ее перед каким-либо состязанием, вы победите. Если прочитать ее перед началом какого-либо дела, прибыль возрастет. Если читать ее каждый день, счастье, процветание, успех, все совершенства возрастут, а все недобродетельные деяния и их последствия очистятся, и все цели будут достигнуты.
отличный вариант для девушек и женщин, которДля женщин которые желают придать груди, более выразительную и полную форму
OneTwoSlim – идеальная система для похудения. Цена по акции всего 1 рубль!
Корректирующий корсет Waist Trainer для уменьшения талии творит невозможное
Spot Cleaner - это вакуумный очиститель пор нового поколения для оздоровления кожи лица в домашних условиях!
Молитвы для ежедневной практики (на тибетском с русским переводом)
Прибежище, дух Пробуждения
ЧАНЧУБ ПАР-ТУ ДАГ НИ КЬЯБ-СУ ЧИ
ДАГ-ГИЙ ЧЖИН-СОГ ГИЙ-ПЭ СОНАМ-ГИЙ
ДрО ЛА ПЭН ЧИР САНГЬЕЙ ДрУБ ПАР ШОГ!
Иду как к Прибежищу до Пробуждения.
Пусть совершеньем Даянья и всех запредельных деяний
Стану я Буддой на благо всех в мире существ.
ДЭ-ВЭ ГЬЮ ТАНГ ДЭН-ПАР ГЬЮР ЧИГ!
СЭМЧЭН ТАМ-ЧЭ ДУНГЭЛ ТАНГ
ДУНГЭЛ-ГИ ГЬЮ ТАНГ ДрЭЛ-ВАР ГЬЮР ЧИГ!
СЭМЧЭН ТАМ-ЧЭ ДУНГЭЛ -МЭ ПЭ
ДЭ-ВА ТАНГ МИ-ДрЭЛ-ВАР ГЬЮР ЧИГ!
СЭМЧЭН ТАМ-ЧЭ НЬЕ-РИНГ ЧАГ ДАНГ НЬИ ТАНГ
ДрЭЛ-ВЭ ТАНГ-НЬОМ ЛА НЭ-ПАР ГЬЮР ЧИГ!
Причины для счастья пусть обретут!
Пусть все избавятся от страданий
И от причин страданий.
Пусть никто не утратит счастья,
избавленного от страданий!
Пусть все существа без пристрастий или вражды – к ближним и дальним
Преподношу облака всех родов подношений:
реальных и порождаемых мыслью.
Искренне исповедуюсь во всех совершенных
проступках от безначальных времен.
Искренне радуюсь всем добродетелям всех
святых и обычных существ.
Прошу Пробужденных не уходить – оставаться
в мире до прекращения круговерти.
И ради нас Колесо Ученья вращать.
Все благие заслуги – свои и других – превращаю
В причины Великого Пробуждения.
Краткое подношение мандалы
РИРАБ ЛИНГ-ШИ НЬИ-ДЭ ГЬЕН ПА ДИ
САНГЬЕЙ ШИНГ-ТУ МИГ-ТЭ ПУЛ ВА ИЙ
ДрО-ЛА ПЭН-ЧИР САНГЬЕЙ ДрУБ ПАР ШОГ
Усыпанную разными цветами,
Гору совершенную, четыре континента
И светила – солнце и луну
Я воображаю чистой буддовой землею,
В дар как подношенье приношу,
Чтоб все существа прийти смогли бы
К чистому блаженству в землях Будд.
Пусть светлые его дела распространятся
в десять сторон света.
превосходного учения Цонкапы
Рассеет тьму неведения всех живых существ.
Скорей состоянье Учителя – Будды
И всех остальных существ до одного
я в это же возведу состоянье!
Не зародившийся – зародится,
А зародившийся – не угасает,
А возрастает сильней и сильней.
из края заснеженных гор –
Владыка Тэнзин Гьяцо
Пусть нерушимо пребудет
В мире – пока пребывает жизнь.
Чтобы получать свежие новости и тексты учения на свой email. Подробности.
Тибетский буддизм в закладки!
Тибетский буддизм на Яндексе
Использование материалов с сайта разрешено для некоммерческой деятельности.
Для всех других случаев требуется письменное разрешение создателей сайта или указанного автора.
Молитва о шести мирах
В начале Нового года по тибетскому лунному календарю в монастыре Лабранг собираются тысячи буддистов. Они часами молятся не за себя и близких, а за всех живых существ из шести миров сансары: богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и существ ада
«Почтительно склоняюсь телом, речью и умом. Подношу облака всех даров - как материальных, так и созданных мыслью. Раскаиваюсь во всех неблагих деяниях, что совершал с безначальных времен. Сорадуюсь добродетели святых и обычных существ. О гуру и будды, прошу, пребудьте с нами до опустошения сансары и вращайте колесо Дхармы ради блага живых существ. Посвящаю свою заслугу и ту, что создана другими, великому просветлению…»
Приверженцы тибетского буддизма, двигаясь по паломническому пути, совершают простирания во славу Учителей
Мысленно проговаривая слова молитв, тибетские буддисты стекаются к монастырю Лабранг. Сотни паломников проходят трижды по коре - трехкилометровой тропе, опоясывающей монастырские стены. Они совершают простирания (падают ниц) во славу Учителей прошлого и настоящего, крутят огромные, двухметровой высоты, молитвенные барабаны - мани, установленные по периметру монастыря. Барабанов больше тысячи. Вращение мани - как повторение сакральных слов «Ом мани падме хум», главной буддистской мантры сострадания всем живым существам. Шесть ее слогов соответствуют шести мирам сансары и символизируют стремление освободить живых существ из этих миров от череды перерождений.
Для мальчиков-монахов, обучающихся в Лабранге, путь великой молитвы только начинается
Несмотря на холод, монахи традиции гелуг (что значит «добродетель») собираются на площади монастыря, часами неподвижно сидят на холодной земле и молятся, вознося сотни духовных обращений Будде…
Последователей школы гелуг часто называют «желтыми шапками» из-за островерхих головных уборов желтого цвета, известных со времен отцов - основателей школы
Даже отдыхая, монахи медитируют
Февраль - время Монлама , фестиваля Великой Молитвы . Он проходит в течение 15 дней сразу после тибетского Нового года по лунному календарю (в 2016 году выпадает на 8 февраля) и посвящен 15 великим чудесам Будды.
Согласно сутре о «Мудрости и глупости», Будда Шакьямуни совершил эти чудеса за 15 дней. Так он убедил всех в истинности своего учения - Дхармы, посрамив лжеучителей-завистников.
Танец Цам в масках символизирует укрощение злого начала
Монлам , или Монлам Ченмо , то есть Путь Великой Молитвы , был учрежден в 1409 году и стал самым значимым фестивалем для тибетских буддистов. До середины XX века основные празднества проходили в Лхасе, и в последний день Монлама далай-лама лично проводил службу в храме.
Тибетские женщины тоже принимают участие в ритуалах
В 1959 году, когда далай-лама XIV был вынужден покинуть Тибет, праздник перестали отмечать. Во время «культурной революции» в Китае он был запрещен. В конце 1980-х фестиваль в Лхасе возродился, но через несколько лет снова оказался под запретом. Теперь в Тибетском автономном районе Китая Монлам не празднуют, но он получил новую жизнь в Лабранге - крупнейшем монастыре за пределами Лхасы, расположенном в Восточном Тибете.
В завершение фестиваля Монлам монахи собираются на площади для специальной молитвы. Она длится несколько часов, и все это время монахи сидят на земле, несмотря на мороз, доходящий до 27 градусов
Лабранг, когда-то богатый и влиятельный, тоже пострадал от рук коммунистов в период «культурной революции», но в 1980-м был возвращен буддистам и теперь стал крупным религиозным образовательным центром с шестью факультетами и огромной библиотекой. Вместе с ним расцвел и Монлам.
Тибетские женщины молятся у входа в храм во время Монлама
Одно из ярких событий фестиваля - церемония открытия гигантской тхангки - полотна с изображением Будды, которое раскладывают на холме у монастыря несколько десятков человек. Люди издалека могут любоваться ликом Победоносного и думать обо всех живых существах, желая им благополучия на пути к просветлению, кем бы они ни были - богами, животными, коммунистами, существами ада, голодными духами или просто голодными, а также сытыми. Ведь сытый в этой жизни может стать голодным в следующей, если не будет следовать учению Будды…
Огромное полотно с изображением Будды - тхангка - раскладывается на склоне холма. Размер тхангки - 27 м в высоту, 12 м в ширину
Донести до холма и расстелить на нем огромную тхангку под силу только трем-четырем десяткам мужчин
Фото: Kevin Frayer / Getty Images (x10)
ТИБЕТСКАЯ МОЛИТВА ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИ
Сообщение [Страница 1 из 1 ]Дата рождения: 1989-07-17
Дата регистрации: 2014-07-29
Можете верить или не верить. понимать или не понимать текст, просто читайте
и произносите вслух все, что написано. Если перед началом любого дела прочитать эти стихи от начала до конца, то все свершится [после этого] как вы желаете.
Абсолютная чистота явленного и существующего, спонтанные по своей природе,
ТАШИ ЧОГ ЧУ ШИНГ НА ШУГПА ЙИ
Пребывающие в Чистых Сферах десяти благих направлений,
САНГЬЕ ЧО ДАНГ ГЕНДУН ПАКПЕ ЦОГ
Будда, Дхарма и Сангха, Благородное Собрание –
КУН ЛА ЧАГ ЦЕЛ ДАКЧАК ТАШИ ШОК
Пред всеми простираемся, да пребудет с нами счастье!
ДРОНМЕ ГЬЕЛПО ЦЕЛТЕН ДОНДРУБ ГОНГ
ЧЖАМПЕ ГЬЕН ПЕЛ ГЕ ДРАГ ПЕЛ ДАМ ПА
Шри Майтреяланкара, Шри Варашубхакирти,
КУН ЛА ГОНГПА ГЬЯ ЧЕР ДРАКПА ЧЕН
ЛХУНПО ТАР ПАК ЦЕЛ ДРАК ПЕЛ ДАНГ НИ
СЕМЧЕН ТАМЧЕ ЛА ГОНГ ДРАГ ПЕ ПЕЛ
ЙИ ЦИМ ДЗЕПА ЦЕЛ РАБ ДРАК ПЕЛ ТЕ
ЦЕН ЦАМ ТОПЕ ТАШИ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Слушанием ваших имен множатся счастье и процветание!
ДЕВАР ШЕГПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Сугатам [тем, кто ушел в блаженство] – кланяемся!
ДЖАМПЕЛ ШОННУ ПАЛДЕН ДОРДЖЕ ДЗИН
Манджушрикумара, Шри Ваджрапани,
ЧЕНРЕЗИГ ВАН ГОНПО ЧЖАМПЕ ПЕЛ
Авалокитешвара, Шри Майтрея,
СА ЙИ НЬИНГПО ДРУБПА НАМПАР СЕЛ
НАМКЕ НЬИНГПО ПАГЧОГ КУНТУЗАНГ
Акашагарбха, Арья Самантабхадра,
УТПАЛ ДОРДЖЕ ПЕ КАР ЛУ ШИН ДАНГ
[Держащие] желтый лотос, ваджру, белый лотос и древо нагов,
НОРБУ ДАВА РЕЛДРИ НИМА ЙИ
[а также] сокровище, Луну, меч и Солнце,
ЧАГЦЕН ЛЕГ НАМ ТАШИ ПЕЛ ГЬИ ЧОГ
Своими грациозными жестами [дарующие] счастье и наивысшую славу,
ЧЖАНГЧУБ СЕМПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Бодхисаттвам – кланяемся!
РИНЧЕН ДУГЧОГ ТАШИ СЕР ГЬИ НЯ
Драгоценный зонт, Золотые рыбы счатья,
ДОЧЖУНГ БУМ ЗАНГ ЙИ ОНГ КА МА ЛА
Драгоценная ваза, исполняющая желания, очаровывающий цветок Камала,
НЬЕНДРАГ ДУН ДАНГ ПУНЦОГ ПЕЛ БЕ У
Раковина, несущая славу, Совершенный узел,
МИ НУБ ГЬЕЛЦЕН ВАНГЬЮР КОРЛО ТЕ
Вечный победный штандарт, Всесильное колесо –
РИНЧЕН ТАГ ЧОГ ГЬЕ КЬИ ЧАГЦЕН ЧЕН
Вам, держащим эти Восемь Драгоценных символов,
ЧОГ ДУ ГЬЕЛВА ЧО ЧИНГ ГЬЕ КЬЕ МА
Радующим подношениями Победоносных в пространстве и времени,
ГЕГ СОГ НОВО ДРЕНПЕ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Воспоминанием о вашей сущности умножающим славу [о, Ласья, Малика, Гитика, Нритья, Пушипака, Дхупика, Дипика и Гандхики!]
ТАШИ ЛХАМО ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Богиням Счастья – кланяемся!
ЦАНГПА ЧЕНПО ДЕ ЧЖУНГ СЕ МЕ ПУ
Махабрахма, Шамбху, Нараяна (Вишну),
МИГ ТОНГ ДЕН ДАНГ ГЬЕЛПО ЮЛКХОР СУНГ
Сахасраджня, Раджа Дхритараштра,
ПАГ КЬЕПО ДАНГ ЛУВАНГ МИГ МИ ЗАНГ
Вирудхака, Нагараджа, Вирупакша,
НАМТОСЕ ТЕ ЛХА ДЗЕ КОРЛО ДАНГ
Вайшравана – вам, держащим чакру (колесо),
ТРИШУЛА ДАНГ ДУН ТУНГ ДОРДЖЕ ЧЕН
трезубец, раковину, ваджру,
ПИВАМ РАЛДРИ ЧОРТЕН ГЬЕЛЦЕН ДЗИН
вину (лютню), меч, ступу, победный штандарт,
СА СУМ НЕ СУ ГЕЛЕГ ТАШИ ПЕЛ
Умножающим счастье и добродетель в трех мирах,
ДЖИКТЕН КЬОНГВА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Защитникам этого мира – кланяемся!
ДАКЧАК ДЕНГ ДИР ЧЖАВА ЦОМПА ЛА
Пусть в том деле, которое мы сейчас начнем,
ГЕГ ДАГ НЬЕВАР ЦЕВА КУН ШИ НЕ
Успокоив препятствия и все вредоносное,
ДОДОН ПЕЛ ПЕЛ САМДОН ЙИШИН ДРУБ
Желаемое увеличит славу, намерения и желания исполнятся,
ТАШИ ДЕЛЕГ ПУНСУМ ЦОГ ПАР ШОГ
И счастье, процветание, успех и все совершенства да пребудут!
Дата регистрации: 2014-07-01
Дата рождения: 1989-07-17
Дата регистрации: 2014-07-29
Работа/Хобби: ВЕДОВСТВО ЗНАХАРСТВО КОЛДОВСТВО
Дата регистрации: 2014-07-01
Работа/Хобби: Энергетика, Стихии, Таро
Мантра - это древняя священная формула, несущая в себе мощный заряд положительной энергии. Значение слова "мантра" происходит от двух санскритских слов: "мана" и "тра". "Мана" - это сознание, ум, а "тра" - инструмент, управление, освобождение. Таким образом, мантра - это управление умом, высвобождение энергии сознания. Мантра- это концентрированная энергия. Наилучшие число повторений 108 раз. Некоторые мантры нужно повторять ещё больше, однако даже простое повторение без счета оказывает гармонизирующее воздействие. Мантры можно читать про себя. Но лучше всего выделить 10- 15 минут в день, для повторения в спокойной обстановке. Повторяйте мантры спокойно, в полный голос, сосредотачиваясь на произносимых звуках. Человек, повторяющий мантры, в первую очередь успокаивает ум от повседневных забот, снимает стресс, настраивается на высшее знание.
Чтение мантр считается более продвинутой формой медитации, понимание которой не всем дается легко. Для людей, не практикующих буддизм, цель такой медитации состоит в том, чтобы привести свое сознание в умиротворенное состояние. Буддисты верят в то, что произнесение мантр, или сочетаний слов, помогает защитить разум от негативных мыслей и эмоций. Мы также верим в то, что чтение мантр способствует духовному развитию.Существует множество разных мантр, которые служат для разных целей.
Когда человек фокусируется на сострадании, он произносит мантру , санскр. - букв. «Ом, ты сокровище на лотосе». Мантра имеет вдохновляющее значение. Слог ОМ , который произносится как «аум», или «ом», означает тело, речь и разум. Произнося этот слог, мы хотим усовершенствовать свое тело, речь и разум, - сделать их такими, какими были тело, речь и разум Будды. В этом контексте чистота означает отсутствие негативных мыслей и эмоций, а также плохих (наносящих вред) действий. Другие слоги показывают, как осуществить этот переход; при их произнесении определенные объекты используются в качестве символов. Слог МАНИ , что означает «жемчужина», связан с концепцией правильного действия, или поступка, который продиктован альтруистическим намерением. Слог ПАДМЕ означает «лотос». Лотос - это цветок идеально белого цвета, хотя он и растет из ила. Он представляет собой образ вашего разума, который лишен чистоты, но может стать чистым (как белый цветок лотоса), что соотносится с концепцией правильного воззрения. Слог ХУМ означает «невидимый»; другими словами, правильное воззрение и правильное действие должны составлять единое целое.
МОЛИТВА ДЛЯ ЕЖЕДНЕВНЫХ УПРАЖНЕНИЙ В МЕДИТАЦИИ
Мысленное очищение того, что вас окружает
Да обретет вся земля совершенную чистоту, да станет она ровной, как ладонь, гладкой, как лазурит.
Мысленно разместите чистые подношения
Да наполнится все пространство подношениями от богов и людей, дарами явными и в мысли, подобными тем, что преподнес Самантабхадра.
Созерцание прибежища
В предлежащем пространстве на львином троне из лотоса, солнца и луны восседает Будда Шакьямуни, представляющий самую суть моих всех милостивых наставников; вокруг него собрались гуру, как непосредственные, так и входящие в линию преемственности, а также йидамы, будды, бодхисаттвы, шраваки, пратьекабудды, даки, дакини и стражи Дхармы.
Сотворение причин, побуждающих искать Прибежище
Я и все мои добросердечные матери, в страхе перед муками сансары, обращаемся к Будде, Дхарме и Сангхе - единственным началам Прибежища. Отныне и до самого Просветления мы встаем под защиту сих Трех Драгоценностей.
Краткая молитва ищущего Прибежища
Я вместе со всеми живыми существами ищем прибежища у Будды, Дхармы и Сангхи, пока все мы не достигнем Просветления (7 раз, 100 раз или более).
Сотворение бодхичитты
Обретя духовные заслуги путем даяния и других совершенств, да стану я буддой на благо всем живым существам (3 раза)
Принятие благодати и очищение
Из сердец всех, в ком я ищу Прибежища, нисходят потоки света и нектара; они растворяются во мне и в каждом живом существе, очищая от пагубной кармы и препятствий, удлиняя срок жизни, увеличивая добродетели и успехи в постижении Дхармы.
Сотворение четырех безмерных
Да будет счастливо всякое существо. Да будет всякое существо избавлено от страдания. Вовек да не разлучается никто со счастьем. Да пребудет всякое существо в спокойствии, без ненависти и привязанности.
Призывание поля духовных заслуг
О, Защитник всех существ, великий победитель полчищ злых духов. О, Благословенный, Всеведущий, явись сопровождаемый свитой в месте сем.
Семичленная молитва
Телом, речью и умом смиренно простираюсь ниц, совершаю подношения наяву и в мысли, раскаиваюсь в злодеяниях, совершенных мною от века и радуюсь добродетелям всех существ. Соизволь оставаться здесь, пока не пройдет сансара, вращай колесо Дхармы ради нас. Все добродетели посвящаю Великому Просветлению.
Подношение мандалы
Окропленная благоухающими составами и усыпанная цветами земля; великая гора, четыре континента, солнце и луна преподносятся в дар сфере будд, дабы наслаждались все существа жизнью в сих чистых землях. Предметы, вызывающие привязанность, заблуждение или ненависть; друзья, незнакомцы, враги, наши богатства и наши тела с радостью преподносятся в дар. Соизволь принять его и благословить нас с тем, чтобы три яда более не отравляли нас:
ИДАМ ГУРУ РАТНА МАНДАЛАКАМ НИРЬЯТАЙАМИ
Обращение к полю духовных заслуг и к наставникам линии преемственности,
указывающим этапы пути
О, мой добрейший коренной Гуру! Воссядь на лотос и Луну, увенчивающие мою голову, и по своей великой милости одари меня благодатью твоих тела, речи и ума. (Мысленно представляйте, как ваш коренной Гуру нисходит на макушку вашей головы и взывает вместе с вами, как указано далее)
Обращаюсь к тебе, о Будда Шакьямуни, чье тело происходит из неисчислимых добродетелей, чьи слова исполняют чаяния смертных, чья мысль ясно видит все существующее.
Обращаюсь к вам, о наставники духовной традиции, свершители многих великих дел: Досточтимый Майтрея, Благороднейший Асанга, Васубандху и все иные драгоценные учителя, явившие путь обширного ведения.
Обращаюсь к вам, о духовные наставники традиции глубинного постижения: Досточтимые Манджушри, Нагарджуна, Чандракирти и все иные драгоценные учителя, которые явили этот наиглубочайший путь.
Обращаюсь к вам, о духовные наставники традиции сокровенной мантры: Победитель Ваджрадхара, Тилопа, Наропа и все иные драгоценные учителя, явившие путь Тантры.
Обращаюсь к вам, о духовные наставники по линии Древний Кадам: Второй будда Атиша, Дромтонпа, Геше Потоба и все иные драгоценные учителя, явившие единство пути обширного ведения и пути глубинного постижения.
Обращаюсь к вам, о духовные наставники по линии Новый Кадам: Досточтимый Цонкапа, Джамвел Гьяцо, Кхедрубже и все иные драгоценные учителя, явившие единство Сутры и Тантры.
Обращаюсь к тебе, мой добрейший и драгоценнейший учитель, являющий заботу о необузданных умом, не усмиренных чередой всех предшествующих будд, как будто эти подопечные - удачливые ученики.
(Следующие три обращения повторите три раза)
Ниспошлите свои благословения, дарующие вдохновение, мне и всем матерям моим, дабы пресеклись мои все извращенные помыслы: от непочтения к добрейшему наставнику до утонченнейшей двойственности восприятия. Ниспошлите свои благословения, дарующие вдохновение, чтобы быстро сотворить чистые помыслы: от почтения к добрейшему наставнику до единства Блаженства и Пустоты. Ниспошлите свои благословения, дарующие вдохновение, дабы свести на нет все внешние и внутренние препятствия.
Принятие благодати и очищения
Из сердец всех святых существ нисходят потоки света и нектара: они даруют благодать и очищение.
Молитва к этапам пути
Начало пути - упование на моего добрейшего наставника, в котором источник всякого блага. Благослови меня осознать это и следовать ему с великой преданностью. Жизнь в мире людей со всеми ее свободами - редчайшее явление с глубоким смыслом. Благослови меня осознать это, дабы денно и нощно я мог осуществлять смысл жизни. Подобно пузырьку на воде, мое тело умирает и разлагается очень быстро, а после смерти являются плоды кармы подобно тени, сопутствующей телу. Дай мне благословение знать и не забывать об этом, чтобы всегда я бдительно следил за тем, что делаю, и, избегая пагубных поступков, стяжал богатство добродетели. Радости сансары обманчивы: они не приносят удовлетворения, но одни лишь муки. Посему склони меня своим благословением чистосердечно стремиться к обретению блаженства совершенной свободы. Дай мне благословение, чтобы этот чистый помысел породил неотступное внимание и величайшую осторожность, дабы моим основным духовным деланием остался корень всей Дхармы - обет личного освобождения. Подобно мне все мои добросердечные матери тонут в океане сансары. Даруй благословение на духовный труд по воспитанию бодхичитты, чтобы скорее я мог их спасти. Но, ограничиваясь этим, в отсутствии трех нравственных основ, я не могу стать буддой, поэтому ищу благословение на обретение силы трудиться по исполнению обетов бодхисаттвы. Уняв мой ум от развлечений и подробно растолковав истинный смысл понятий, благослови меня достичь единства Безмятежности и Проникновения. (Теперь приступайте к медитации по воспитанию ума)
Мантра Будды Шакьямуни (Бурхн Багш)
ОМ МУНИ МУНИ МАХАМУНИЕ СОХА
Мантра Его Святейшества Далай-ламы (Дала Лам Гегэн)
ОМ А ГУРУ ВАДЖРАДХАРА ВАГИНДРА СУМАТИ ШАСАНАДХАРА САМУДРА ШРИ БХАДРА САРВАСИДДХИ ХУМ ХУМ
Мантра Авалокитешвары (Арьябал)
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Один из главнейших атрибутов Авалокитешвары - шестисложная мантра Ом мани падме хум, из-за которой бодхисаттву иногда называют Шадакшари («Господом Шести Слогов»). Кроме того, существует популярная в Восточной и Юго-Восточной Азии «Маха Каруна Дхарани Сутра», она называется также "Мантра Великого Сострадания" и посвящена бодхисаттве Авалокитешваре
Namo ratna-trayaya Namo ariya-valokite-svaraya Bodhi-sattvaya Maha-sattvaya Maha-karunikaya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam arya-valokite-svara ramdhava Namo narakindi hrih Maha-vadha-sva-me Sarva-arthato-subham ajeyam Sarva-sata Namo-vasat Namo-vaka mavitato Tadyatha Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Maha-bodhisattva Sarva sarva Mala mala Mahi Mahi ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Maha-vijayati Dhara dhara dhrini svaraya cala cala Mama vimala muktele Ehi ehi sina sina arsam prasari visva visvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svaha Siddhaya svaha Maha siddhaya svaha Siddha-yoge-svaraya svaha Narakindi svaha Maranara svaha sira simha-mukhaya svaha Sarva maha-asiddhaya svaha Cakra-asiddhaya svaha Padma-kastaya svaha Narakindi-vagalaya svaha Mavari-sankharaya svaha Namo ratna-trayaya Namo arya-valokite-svaraya svaha Om Sidhyantu mantra padaya svaha
Мантра Зелёной Тары (Ноган Дярк)
ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ СОХА
Посвящение заслуг
Силою заслуг, которые я стяжал трудами на этапах Пути, да обретут все живые существа возможность трудиться подобным же образом. Сколько ни есть живых существ, испытывающих сердечные и телесные муки, пусть все они избавятся от страданий силою моих заслуг, и пусть все они обретут вечную радость и счастье. Да испытает каждое существо счастье людей и богов и достигнет скорого освобождения, так что сансара скоро угаснет. На благо всех живых существ, заполняющих пространство, да обрету я мудрость, как у Манджушри, великое сострадание, как у Авалокитешвары, огромную силу, как у Ваджрапани. Дхарма, проповеданная Буддой, - наилучшее целительное средство, облегчающее всякую душевную боль. Да процветает эта Дхарма-драгоценность во всех мирах, наполняющих пространство. Да родится в сознании всех живых существ великая вера в Будду, Дхарму и Сангху; и тем самым да воспримут они благодать Трех Драгоценностей. Отныне да не будет в этом мире страданий от неисцелимых болезней, голода и войн, и да не причинят вреда землетрясения, пожары, наводнения, бури и другие бедствия.
Да повстречаются все живые существа, мои матери, с драгоценными наставниками, указующими этапы пути к Просветлению, и, вступив на эту стезю, пусть скоро достигнут они окончательного покоя полной Просветленности. Благословениями будд и бодхисаттв, истиной поступков и их последствий, а также силою моего чистого высочайшего стремления да исполнятся мои молитвы.
МОЛИТВА ПРИНЯТИЯ ПРИБЕЖИЩА
|
НАМО ГУРУБЭ |
Принимаю прибежище в Учителе |
|
НАМО БУДДАЯ |
Принимаю прибежище в Будде |
|
НАМО ДХАРМАЯ |
Принимаю прибежище в Дхарме |
|
НАМО САНГХАЯ |
Принимаю прибежище в Сангхе |
МОЛИТВА ПРИНЯТИЯ ПРИБЕЖИЩА И БОДХИЧИТТЫ
Прибежище - молитва Буддийского прибежища и Бодхичитты, читается в большинстве случаев в начале Буддийских практик.
|
КЬЯБ ДРО СЕМ КЬЕ |
Я обращаюсь к прибежищу в поисках просветления, |
|
САНГ ГЬЕ ЧО ДАН ЦОГ ГЬИ ЧОК НАМ ЛА |
Принимаю прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе |
|
ЧАНГ ЧУБ БАР ДУ ДАК НИ КЬЯБ СУ ЧИ |
Пока не достигну просветления |
|
ДАК ГИ ЖИН СОК ГЬИ ПАИ СО НАМ КЬИ |
Силою заслуг, накопленных даянием и другими делами |
|
ДРО ЛА ПЕН ЧИР САН ГЬЕ ДРУП ПАР ШОГ |
Да стану я Буддой на благо всех существ |
МИГЗЭМ
|
МИГ-МЕЦЗЕ-ВЕТЕР-ЧЕНЧЕН-РЕ-ЗИГ |
Ламе Цонкапе, Высшей Драгоценности тибетских мудрецов, |
|
ДИ-МЕКЕН-БЕВАНГ-БОДЖАМ-ПЕЛ-ЯН |
Воплощению Авалокитешвары, Сокровищнице непостижимого сострадания, |
|
ДУ-ПОНМА-ЛЮДЖОМ-ДЗЕДСАН-ВИ-ДАК |
Манджушри, Владыке чистого знания, |
|
ГАН-ЧЕНКЕН-БЕЦЗУГ-ЕНЦЗОН-КА-ПА |
Ваджрапани, разрушителю всех воинств Мары: |
|
ЛОБ-САНДРАГ-БЕЩАВ-ЛАСО-ВАН-ДЕП |
Цонкхапе, Лобсангу Дагпе, я поклоняюсь. |
Мантра ламы Цонкапы (Зунква Гегэн)
ОМ А ГУРУ ВАДЖРАДХАРА ВАГИНДРА СУМАТИ КРИТИ САРВА СИДДХИ ХУМ ХУМ
Мантра Будды Майтрейи
ОМ БУДДА МАЙТРИ МЕМ СОХА
Мантра Будды Медицины (Манла)
ТАДЬЯТХА ОМ БЕГАНДЗЕ БЕГАНДЗЕ МАХАБЕГАНДЗЕ РАНДЗА САМУТГАТЕ СОХА
Прочтите ее семь раз, 21 раз или 100 раз. Если вы болеете, после чтения этой мантры подуйте на лекарства, которые вы принимаете, а также на воду для питья. Мантра усиливает благотворительное действие лекарственных средств. Если же вы не болеете, после чтения мантр подуйте на воду, которую нужно поставить рядом в стакане, и выпейте эту воду, представляя, что пьете целительный нектар. Это также может быть полезно в качестве профилактики от различных болезней.
Мантра Ваджрапани (Очр Вани)
ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ
Защитит от действия препятствующих и болезнетворных духов. Вас не осилит никакая порча. Если человек подвержен страху, если он быстро теряет силы, то ламы советуют ему выполнять практику Ваджрапани, начитывая мантру 108 раз.
Мантра Манджушри
ОМ АРА ПАДЗА НА ДИ
Помогает достичь успеха в интеллектуальных занятиях. Помогает обрести мудрость и помогает познать пустоту явлений.
Мантра Белой Тары (Цаган Дярк)
ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮ ПУНЬЯ ДЖНЯАНАА ПУШТИМ КУРУ СОХА
Практика Белой Тары, способствует духовному росту и продлению жизни, преодолению угрожающих жизни помех. Белая Тара символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость, а также является богиней долгой жизни.
Материал из Энциклопедия буддизма
Молитва в буддизме довольно сильно по смыслу отличается от примерно такого же действия в других религиях. В буддизме молитва это намеренная практика, которая дополняет наш рассудочный ум эмоциями.
Молитва включена во многие практики медитации и она используется для формирования намерения, его усиления, усиления нашей же практики.Важно понимать, что даже когда мы обращаем молитву к Буддам и Учителям, то под ними в буддизме понимается зеркало нашего ума и это не мольба высших существ о помощи, а мольба к самому себе, пробуждение себя.
Цитаты
Из Тибетской книги мертвых
Эти «молитвенные чаяния» взяты из собрания текстов, связанных с «Бардо Тхедол». Все они упоминаются в самом «Бардо Тхедол» как благочестивые упражнения, и отдельные стихи из них цитируются в составе наставлений умершему.
Словосочетание «молитвенное чаяние», которое обычно переводят просто как «молитва», буквально означает «путь желания» (тиб. smon-lam). Это не просьба к некоему «внешнему» божеству, а способ очищения и сосредоточения ума. Молитвенное чаяние вдохновляет человека, пробуждая в уме врожденное стремление ко благу и тем самым способствуя достижению цели.
Из Книга Тибетская йога сна и сновидений
Наконец, утром создайте твердое намерение постоянно поддерживать эту практику на протяжении всего дня. И от всего сердца молитесь об успехе - молитва подобна волшебной силе, которой мы обладаем, но забываем пользоваться.
Если вам не удается получить переживания Ясного Света дня, медитации и сна, снова и снова молитесь о достижении этих результатов. Часто забывают о простой силе желания и молитвы. Мы считаем, что молитва - это нечто из ряда вон выходящее, обращенное к какой-то невероятной силе, внешней по отношению к нам. Но это вовсе не так. Самое главное - молясь, остро ощущать намерение и желание, вкладывать в молитву всю душу.
Вероятно, первоначально, когда люди желали Друг Другу спокойной ночи или доброго утра, или хорошего сна, в этих словах заключалась какая-то сила, какое-то чувство. Ныне это просто привычные фразы, которые мы бормочем механически, не вкладывая в них особых чувств или смысла. Мы используем те же самые слова, произносим их тем же тоном, но они не обладают никакой силой. Постарайтесь, чтобы с молитвой не произошло то же самое. Знайте, что молитва обладает силой, но она кроется не в словах, а в чувстве, которое вы вкладываете в молитву. Зародите в себе намерение, сделайте его сильным и вложите в молитву.
Постараемся детально ответить на вопрос: буддийская молитва на каждый день на сайте: сайт - для наших многоуважаемых читателей.
Как нужно воспринимать мантру
Некоторые люди проводят параллели между мантрами и колдовскими заклятиями и заговорами, на самом деле, хоть в них есть определенные сходства, они не являются одним и тем же. Если рассмотреть буддийские определения, то мантра – это определенный звуковой символ, обозначающий аспект просветленного ума и духовного опыта.
Любой практик должен обязательно помнить о том, что мантрические звуки – это не только нечто материальное и внешнее, то, что слышит человеческое ухо – лишь часть мантры, главное в ней – это создаваемые энергетические колебания, которые и приводят к нужному эффекту. Силу звука можно измерить, но силу и действенность молитвы невозможно привести к точному значению.
Мантра любви и нежности работает в каждом.
Мантры - это определенным образом.
Произнося священные слова, человек пропускает их энергию через свое материальное и духовное тело, входит в резонанс с этой энергией. Именно поэтому буддийские мантры обязательно нужно произносить самому, а не только слушать. Известный и почитаемый лама Говинда говорил, что мантра способна дать любому человеку громадные духовные блага, помочь в жизни, но только в том случае, если человек сможет войти в резонанс с произносимыми словами, а потому недостаточно записать и прослушивать мантры, каждое слово нужно произносить и чувствовать.
Мантру можно назвать внутренним звуком и внутренней вибрацией энергии, даже внутренним чувством, потому физический звук молитвы и не имеет важного значения и достаточно силы для того, чтобы хоть как-то воздействовать на живое существо.
В то же время, все вышесказанное не означает, что мантры не нужно читать вслух, просто вы должны будете помнить о том, что произнесение грубого слова – лишь средство для более простого переживания его тонкого, ментального значения.
Мантры в буддизме
Работа с мантрами – одна из важнейших составляющих буддизма и тантры. Существует множество различных мантр, которые можно классифицировать по различным категориям, но каждая молитва имеет ряд основных универсальных признаков.
В первую очередь, каждая мантра – это ряд слогов, которые могут образовывать целые слова на санскрите, доступные для перевода, но не переводящиеся. Слова мантр оставляют и читают только на языке оригинала, ведь для достижения положительного результата, человеку совсем не обязательно понимать значение отдельных слов, эти значения нужно почувствовать.
Стоит также отметить, что слова молитв не поддаются концептуальному и логическому анализу, в большинстве своем, они бессмысленны, и каждый человек понимает молитву по-своему.
В качестве примера не переводимых и бессмысленных мантр, можно рассмотреть эту молитву, которая почти целиком и полностью состоит из звуков и слогов, из которых складывается имя Тары, а именно, Таре.
Текст мантры: Ом Таре Ту Таре Туре Соха.
Пожалуй, самой известной мантрой в буддизме является молитва «Ом Мани Падме Хум».
Мани и Падме – санскритские слова, которые можно перевести, как «Драгоценность» и «Лотос» соответственно, потому это словосочетание означает «Драгоценность в лотосе». Начальный слог «Ом» и конечный слог «Хум» перевести нельзя.
Многие мантры могут содержать в себе полное или частичное имя Будды или Бодхисатвы, которым они посвящены.
Некоторые исследователи и практики говорят о том, что буддийские мантры не просто посвящены Будде или Бодхисатве, они являются их звуковыми эквивалентами, символами, звуковыми обозначениями. Проще говоря, мантра – это образ, проявление божества, некоторые даже считают, что это его настоящее имя.
Если вы знакомы с европейскими понятиями о колдовстве и эзотерике, то вам известно, что европейские маги испокон веков верят, что любую сущность, кем бы она ни являлась, можно вызвать, но для этого обязательно требуется ее имя.
Сравнивая эти воззрения на вызов духов-помощников и буддийские мантры, можно также предположить, что чтение этих молитв – это обращение, вызов буддийских божеств, прямое прошение о помощи и защите.
Мантры на исцеление от болезней
Ом Бхайкандзе Бхайкандзе Маха Бхайкандзе Ратна Саму Гате Сваха – мощная молитва, позволяющая мобилизовать всю силу и энергию организма. Она повышает иммунитет и способствует быстрому выздоровлению от любых заболеваний. Для усиления данной мантры, чтение нужно проводить после очистительной медитации.
Ом Мани Падме Хум – известная молитва, которую принято ассоциировать с чувством сострадания ко всему живому, она посвящена сострадательному Будде. Эти слова обладают мощнейшей энергетикой, способной помочь во всех аспектах жизни человека.
Считается, что если пропеть эту мантру больше миллиона раз, то человек получает в дар ясновидение, но это очень долгий процесс, для осуществления которого может потребоваться ни один год. Чтобы быстро почувствовать эффект от данной молитвы, нужно пропеть ее 108 раз в стенах своего дома.
Ом Ах Хум Со Ха – очистительная мантра, способная действовать практически мгновенно. Ее можно использовать для очищения энергетики своего физического и духовного тела, для очищения дома и всех предметов, находящихся в нем. Молитву нужно 108 раз произнести нараспев, в такт собственному дыханию. Эти слова также используются в моменты свершения подношений Будде на домашнем святилище или алтаре, буддисты также произносят их перед приемом пищи.
Джайа Джайа Шри Нрисимха – заговор против страха, способный подарить человеку умиротворение и душевный покой.
Гаятри мантра
Ом, Тат савитур вареньам, Бхарго девасья димахи, Дхиё йо нах прчьодаяат. Это священный отрывок из Ригведы, если быть точным – десятый стих 62-гимна, третьей Мандалы Ригведы. В индийской традиции этот текст принято приписывать Вишвамитре – одному из семи старейших божественных мудрецов.
Это одна из немногих молитв, которую можно почти полностью перевести со смыслом. В классическом переводе на русский язык, данные слова означают: Мы хотим встретить желанный, Блеск Бога Савитара, Что должен поощрять наши мысли.
Существуют и другие переводы этой молитвы, в самом развернутом и полном из них говорится: «О наш Бог! Ты даруешь Жизнь, Ты уничтожаешь горе и боль, Ты даруешь счастье. Ты наш Создатель, ты Создатель всего сущего, пусть получим мы высший Твой свет, что уничтожает все грехи, что разгоняет тьму. Поведи нас, Создатель, по пути правильному, по пути праведному».
Мул Мантра
Эг Он Кар Сат Нам Карта Пурк Нирбхо Нирвер Акал Муре Аджуни Сейбхонг Гур Прасад Джап Ад Сач Джугад Сач Хебхи Сач Нанак Хосе Бхи Сач – мощная мантра, которая оказывает воздействие на весь организм человека, его физическое тело, духовное и психологическое состояние.
Эта молитва является звуковой вибрацией, направленной на освобождение ума индивидуума от всех негативных и деструктивных программ. Многие слова, входящие в эту матру, имеют перевод, но делать этот перевод не имеет смысла, так как такие знания могут только сбить с правильного пути.
Мантра действует в три этапа. В первую очередь, молитва воздействует на физическое тело, на каждый орган в организме, на живые клетки, каждая из которых имеет собственную «душу». На втором этапе, молитва воздействует на тонкий план – на душу и сознание человека, она очищает наш разум от всего лишнего и ненужного, приносит душевный покой и усмиряет все дурные мысли. На третьем этапе происходит полное единение человека с самим собой, индивидуум примеряется со всеми неприятностями, забывает собственные ошибки, которые не давали ему развиваться, и делает первый шаг в сторону своего по-настоящему светлого будущего.
Related posts:
Ни какие мантры, молитвы не помогут, если не прибьешь подкову и не начнешь пахать как лошадь! Миллионерам миллионы не сваливаются с неба.
Татьяна, да никто здесь и не говорит о сваливаний денег с небо, мантры помогают сдвинуть дело с мертвой точки, а там как вы говорите «пахать как лошади», по русски то есть работать в свое удовольствие и богатеть, при этом ваши соперники позади.
Хомячки, такие хомячки. «Миллионерам миллионы на сваливаются с неба», «пахать как лошадь», ко-ко-ко. А как столкнутся с нестандартной трудностью, что их повседневный уклад нарушит, сразу обращаются и к богам, и к Будде. Мерзкие лживые лицемеры.
я немогу найти роботу
Мантры петь нужно с определёнными знаниями тонкостей процесса,и обязательно при этом надо поститься чем дольше тем лучше,и даже «пахать» не обязательно для этого,существуют комбинации мантр,при пении которых всё что нужно Человеку,происходит,как само собой разумеющееся.
Не продаётся дом ….
Заговор читают над веником в три часа ночи, а утром, как только порозовеет небо, подметают заговоренным веником в доме пол. Обряд проводят три дня подряд. Заговор следующий:
Как я сор мету, выметаю,
Так к себе покупателей прибиваю.
Первый приедет, второй придет,
Третий купит, себе заберет. Аминь.
Ребятки, все, кто не может найти работу, у кого что-то не ладится в жизни, и вы хотите это изменить, посмотрите документальный фильм «Секрет» 2006 г. выпуска. Чтение-пение мантр - один из инструментов для достижения ваших целей, мантры позволяют СКОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ на том, чего вы хотите. Вкратце сложно объяснять, но товарищ Рамзес отчасти прав. Однако, у некоторых людей существует «проблема» - мол, сколько ни читаем, ничего не помогает. А дело в том, что такие люди читают мантру «не туда», т.е. их сознательное говорит: «Хочу денег», а их душа и их бессознательное стремится к чему-то иному. Допустим, на самом деле человеку не деньги нужны, ведь если вдуматься, то сами по себе деньги ценности и не имеют. Ценность имеет то, что можно за них купить. И если человек хочет новую мебель, то пусть он думает о ней, а не о деньгах и уж тем паче не о том, что денег нет. В общем, серьезно, посмотрите этот фильм и вы все поймете. И поверьте, ваша жизнь определенно изменится к лучшему. Начните четко осознавать, чего вы хотите, чего хочет ваша душа, ваше бессознательное. Всем любви и добра.
Здравствуйте,Светлана.Хочу Вас спросить когда слушать мантру Генеша утром или вечером? спасибо.
О, хоть когда. Волшебная вещь, между прочим, я ее обожаю и очень рекомендую.
МАНТРА - это славянская наука сохранённая индусами
Свтлана, добрый вечер! После восковых отливок, с финансами просто катастрофа, такого никогда не было (хотя никогда защиту не ставили). Может подскажите какую - нибудь защиту на деньги и удачу?
Ирина, перечистили похоже мы с вами, вообще все напрочь снесли. Вообще, после чисток такая дыра сама восстанавливается потом, сейчас что-либо читать как в пропасть, не задержится ничего.
Ежедневные молитвы линии Карма Кагью
Молитва принятия Прибежища и зарождения Бодхичитты
Будду, Дхарму и высшее из собраний (Сангху)
Я принимаю своим Прибежищем до Просветления.
Пусть благодаря заслуге от практики щедрости и прочих [парамит]
Я осуществлю Пробуждение, чтобы принести пользу существам.
Мы принимаем Прибежище в Трех Драгоценностях и порождаем Бодхичитту
– простветленое состояние ума.
Подношение Мандалы
СА ШИ ПЁ ЧУ ДЖУГ ШИНГ МЕ ТОГ ТРАМ
Земля благоухает ароматной водой и усыпана цветами,
РИ РАБ ЛИНГ ШИ НЬИ ДЕЙ ДЖЕН ПА ДИ
украшена горой Меру, четырьмя континентами, солнцем и луной.
САН ДЖЕ ШИНГ ДУ МИГ ТЕ ПХУЛ ВА ЙИ
Представляя это как сферу Будды, я подношу её,
ДРО КЮН НАМ ДАГ ШИНГ ДУ ЧЁ ПАР ШОГ
чтобы все существа могли насладиться этой Чистой Сферой
Молитва о долгой жизни всех Лам Линии Кагью. Молитвы линии Карма Кагью.
Обращение к Учителям Линии Карма Кагью
http://www.karmapa-khenno.ru/texts/obrashhenie_k_uchiteljam_linii_karma_kagju/
Молитва зарождения Бодхичитты
Пусть драгоценная Бодхичитта
Возникнет в тех, в ком ещё не возникла.
В ком появилась, пусть не убудет,
Но возрастает все больше и больше.
ДЭНПАР ДЖЮР ЧИГ
Пусть все существа будут счастливы и обладают причинами счастья!
Пусть они будут свободны от страдания и причин страдания!
Пусть они будут неразлучны со счастьем, в котором нет страдания!
ЦЕМЕПА ЛА НЭПАР ДЖУР ЧИГ
Пусть пребывают в неизмеримой равностности, свободной от
привязанности и неприязни и деления на близких и далеких!
Мантра принятия Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе
ее 3, 7, 21 или 108 раз во время практики принятия буддийского Прибежища.
Значение мантры: « Поклоняюсь и принимаю прибежище в Будде, Дхарме и
мудрости (Праджняпарамиты). Мантра имеет силу, равную силе собрания
всех учений Сутры, данных Буддой. Повторение этой мантры помогает
понять Учение Будды.
Мантра благословения четок
затем подуть на четки 3 раза. Благодаря повторению этой мантры заслуга
от начитываемых мантр умножается в миллионы раз.
Молитва благословения и подношения пищи
Высшему Учителю – драгоценному Будде,
Высшему Защитнику – драгоценной Дхарме,
Высшему проводнику – драгоценной Сангхе,
Вам, Трем Драгоценностям, я делаю подношение.
И те подношения, что преподнес ВАМ Самантабхадра.
Краткое благословение Цога
ЧУ ДЖЕ ЯБЩИ ДЖУН ЗУН ДАНГ
НАМ ТУЛ ЧИ ЛА КУ ПИ БУЛ
ДЖИ КАНГ НЬЮТУБ МА ЛУ ЦОГ
ГАНА ЦАГ ТА ЛА КА ХИ
сопровождается мудрами, то есть специальными жестами рук,
символизирующими подношение различных объектов (воды, цветов,
благовоний и т.д.).
Стослоговая мантра Ваджрасаттвы
ТИТХА ДРИДХО МЕ БХАВА
СУТО КХАЁ МЕ БХАВА/
СУПО КХАЁ МЕ БХАВА
АНУРАГТО МЕ БХАВА/
САРВА СИДДХИ МЕМПРАЯЦА/
САРВА КАРМА СУЦА МЕ/
ЦИТАМШРИЙЯ КУРУ ХУНГ/
ХА ХА ХА ХА ХО /БХАГАВЭН САРВА ТАТХАГАТА
БАДЗРА МАМЕ МЮНЦА БАДЗРА БХАВА
МАХА САМАЙЯСАТО А
длинная мантра Ваджрасаттвы. Начитывание мантры способствует
очищению негативной кармы, накопленной телом речью и умом, а также
устранению омрачений ума
Краткая мантра Ваджрасаттвы
способствует очищению негативной кармы, накопленной телом речью и
умом, а также способствует устранению омрачений ума.
Мантра Палден Лхамо
устанавливает связь с Защитницей Палден Лхамо и защищает от
Мантра очищения тела, речи и ума
Ум полностью пробужденного существа. Слог А означает бессамостность
всех явлений. Слог ХУМ означает изначальное сознание. Эта мантра
используется для очищения и благословения пищи, для очищения помещения и совершения подношений: в этих случаях мантра начитывыается трижды.
Мантра увеличения заслуг от простираний
произносить её и перед каждым простиранием. Посредством этой мантры
добродетель от простираний увеличивается в тысячу раз, а человек,
становится менее подверженным заболеваниям. Если сделать три полных
простирания, произнося эту мантру, то обретается заслуга слушания,
размышления и созерцания трех разделов Учения Будды. А если делать это
каждый день, то будет возможность в этой жизни достичь Пути видения.
устраняет все страхи и защищает от воздействия вредоносных сил. Она
помогает преодолевать неблагоприятные условия.
способствует увеличению продолжительности жизни.
ПУТАНГ КУРУЕ СОХА
Повторение этой мантры способствует увеличению продолжительности
способствует увеличению материального благополучия. Если выполнять эту
на макушку статуи Дзамбалы.
ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУМ. Повторение этой мантры способствует развитию
Любви и Сострадания. Она устраняет страдания всех шести миров сансары,
успокаивает людей и вредоносные энергии. Мантру Авалокитешвары хорошо
начитывать, когда вы проявляете сострадание, вспоминая ушедших из
жизни, а также после практик.
Мантра защиты от вредоносных энергий
вредоносных энергий. Это мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ в обратном
порядке. Визуализируем в правой ладони – солнце, в левой – луну. Совершаем
хлопок в конце каждой мантры, устраняя препятствия и влияния злых духов.
способствует возрастанию мудрости, улучшению умственных способностей,
памяти, обучению и усвоению знаний
Мантра Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче)
самый эффективный метод защиты от влияния духов и других вредоносных
сил. Она побеждает зло и помогает в достижении благих целей.
устанавливает связь с Бодхисатвой Ваджрапани. Она наделяет
могуществом для свершения благих деяний, защищает от влияния нагов.
способствует излечению болезней, устранению недомоганий, избавлению от омрачений. Эту мантру начитывают над лекарством для усиления его
лечебной силы. Чтение мантры Будды Медицины оставляет благие
отпечатки в нашем сознании, и мы обретаем возможность осуществить
весь путь к Просветлению. Эта мантра очищает наши нечистые тело, речь
и ум и преобразует их в чистые Тело, Речь и Ум Будды Медицины.
помогает продлить жизнь, способствует здоровью и долголетию.
Длинная мантра Будды Амитаюса
СУВИНИ ЧИТТА ТЕДЖО РАДЖАЯ/ ТАТХАГАТАЯ/
АРХАТЕ САМЬЯК САМБУДДХАЯ/ ТАДЬЯТХА/
ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ МАХАПУНЬЕ/ АПАРИМИТА ПУНЬЕ/
АПАРИМИТА ПУНЬЕ ДЖНЯНА САМБХАРО ПАДЖИТЕ/
ОМ САРВА САНСКАРА ПАРИШУДДХА ДХАРМАТЕ
ГАГАНА САМУДГАТЭ СВАБХАВА ВИШУДДХЕ
МАХАНАЯ ПАРИВАРЕ СВАХА
повторение способствует увеличению продолжительности жизни.
устанавливает связь с Буддой Амитабхой и способствует благоприятному
перерождению. Эта мантра помогает достичь Нирваны и родиться в
чистой земле Сукхавати (тиб. Девачен).
мантры устанавливается связь с Буддой Шакьямуни и мы приближаемся к
Просветлению. Значение мантры: « Обычное сознание, обычное тело,
обычный ум преобразуем в тело, речь и ум Будды».
Молитва о процветании учения Кармапы
Молитва о долгой жизни Гьялва Кармапы XVII
Семистрочная молитва Гуру Ринпоче
МОЛИТВА ОБ УСТРАНЕНИИ ПРЕПЯТСТВИЙ И ИСПОЛНЕНИИ ЧАЯНИЙ
СЁ НАМ ДИ ЙИ ТхАМ ЧЕ ЗИГ ПА НЬИ
ТхОБ НЕ НЕ ПЕ ДРА НАМ ПхАТ ДЖЕ ТЕ
ЧЕ ГА НА ЧхИ БА ЛОНГ ТхРУГ ПА И
СИ ПЕ ЦхО ЛЕ ДРО ВА ДРОЛ ВАР ШОГ
Этой заслугой, да достигнут все всеведения
И поразят все преступления врагов
От бушующих воли рождения, старости и смерти
Молитвы для ежедневной практики (на тибетском с русским переводом)
Прибежище, дух Пробуждения
ЧАНЧУБ ПАР-ТУ ДАГ НИ КЬЯБ-СУ ЧИ
ДАГ-ГИЙ ЧЖИН-СОГ ГИЙ-ПЭ СОНАМ-ГИЙ
ДрО ЛА ПЭН ЧИР САНГЬЕЙ ДрУБ ПАР ШОГ!
Иду как к Прибежищу до Пробуждения.
Пусть совершеньем Даянья и всех запредельных деяний
Стану я Буддой на благо всех в мире существ.
ДЭ-ВЭ ГЬЮ ТАНГ ДЭН-ПАР ГЬЮР ЧИГ!
СЭМЧЭН ТАМ-ЧЭ ДУНГЭЛ ТАНГ
ДУНГЭЛ-ГИ ГЬЮ ТАНГ ДрЭЛ-ВАР ГЬЮР ЧИГ!
СЭМЧЭН ТАМ-ЧЭ ДУНГЭЛ -МЭ ПЭ
ДЭ-ВА ТАНГ МИ-ДрЭЛ-ВАР ГЬЮР ЧИГ!
СЭМЧЭН ТАМ-ЧЭ НЬЕ-РИНГ ЧАГ ДАНГ НЬИ ТАНГ
ДрЭЛ-ВЭ ТАНГ-НЬОМ ЛА НЭ-ПАР ГЬЮР ЧИГ!
Причины для счастья пусть обретут!
Пусть все избавятся от страданий
И от причин страданий.
Пусть никто не утратит счастья,
избавленного от страданий!
Пусть все существа без пристрастий или вражды – к ближним и дальним
Преподношу облака всех родов подношений:
реальных и порождаемых мыслью.
Искренне исповедуюсь во всех совершенных
проступках от безначальных времен.
Искренне радуюсь всем добродетелям всех
святых и обычных существ.
Прошу Пробужденных не уходить – оставаться
в мире до прекращения круговерти.
И ради нас Колесо Ученья вращать.
Все благие заслуги – свои и других – превращаю
В причины Великого Пробуждения.
Краткое подношение мандалы
РИРАБ ЛИНГ-ШИ НЬИ-ДЭ ГЬЕН ПА ДИ
САНГЬЕЙ ШИНГ-ТУ МИГ-ТЭ ПУЛ ВА ИЙ
ДрО-ЛА ПЭН-ЧИР САНГЬЕЙ ДрУБ ПАР ШОГ
Усыпанную разными цветами,
Гору совершенную, четыре континента
И светила – солнце и луну
Я воображаю чистой буддовой землею,
В дар как подношенье приношу,
Чтоб все существа прийти смогли бы
К чистому блаженству в землях Будд.
Пусть светлые его дела распространятся
в десять сторон света.
превосходного учения Цонкапы
Рассеет тьму неведения всех живых существ.
Скорей состоянье Учителя – Будды
И всех остальных существ до одного
я в это же возведу состоянье!
Не зародившийся – зародится,
А зародившийся – не угасает,
А возрастает сильней и сильней.
из края заснеженных гор –
Владыка Тэнзин Гьяцо
Пусть нерушимо пребудет
В мире – пока пребывает жизнь.
Чтобы получать свежие новости и тексты учения на свой email. Подробности.
Тибетский буддизм в закладки!
Тибетский буддизм на Яндексе
Использование материалов с сайта разрешено для некоммерческой деятельности.
Для всех других случаев требуется письменное разрешение создателей сайта или указанного автора.
Буддийские мантры - это особые слова силы, которые часто используются в духовной практике. Они не только очищают ум, но и с помощью образуемых вибраций «настраивают» человека на волну вселенской любви. Многие практикуют их как молитву, обращение к богу.
В статье:
Мантра Будды
Сама практика пения является основной составляющей . В буддизме смысл текста не имеет значения. То есть священным считается сами слова, состоящий из определенного числа слогов, а не их логический смысл. Считается, что исполнять молитвы необходимо только на языке, на котором они были написаны - на санскрите, и не в коем случае, не в переводе.
Также важным буддисты считают и способ передач той или иной мантры. Если ученик хочет встать на пусть духовного роста, и достигнуть когда-нибудь просветления, то тексты он должен получить от учителя.
Таким образом, происходит инициация. Ученик трижды повторяет священные слова за своим учителем. Вмести с самой молитвой ученик получает ее энергию и силу.
Интересно, что получить мантру можно не только от гуру в физическом воплощении
. Известны случаи, когда тексты молитв получались во сне или во время медитации от разных существ, не всегда антропоморфных.
Если же ученик решил буддийские мантры читать самостоятельно, то это будет считаться какой-либо другой религиозной практикой, только не тантрической. Переданный же гуру текст необходимо регулярно читать, чтобы сохранить и приумножить переданную энергию . Если же ученик серьезно не практикует в течении трех лет то, полученная энергия от учителя теряется.
Буддизм - мантры как путь достижения просветления
Слушать буддийские мантры можно для разных целей. Существуют тексты для привлечения любви, здоровья, денег, благополучия, удачи. Как правило, в своих молитвах буддисты обращаются к богам. Условно все молитвы можно поделить на:
- женские (последние слоги «тхам», «сваха»);
- мужские (оканчиваются на слоги «ум» и «пхат»);
- нейтральные (последние слоги «нахам», «пахам»).
Мантра привлечения удачи
МАНГАЛАМ ДИШТУ МЕ МАХЕВАРИ
Мантра исполнения желаний
ОМ-ЛАКШМИ-ВИГАН-ШРИ-КАМАЛА-ДХАРИГАН-СВАХА
Защитная молитва
ОМ МАХАДЕВАЙЯ НАМАХ
Мантра устрашения демонов
Ом Сарва Татхагата Мани Шата Дхиваде Джвала Джвала Дхармадхату Гарбхе Мани Мани МАХА Мани Хридая Мани сваха
Эта молитва защищает как от злых демонов, так и от дурных людских намерений.
Мантры, привлекающие любовь
АУМ ДЖАЛАВИМВАЙЯ ВИДМАХЕ НИЛА-ПУРУШАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО ВАРУНАХ ПРАЧОДАЙЯТ
Этот текст поможет наладить уже существующие отношения и оживить угасающую любовь.
ОМ ШРИ КРИШНАЙЯ ГОВИНДАЙЯ ГОПИДЖАНА ВАЛАБХАЙЯ
Данная молитва помогает найти свою любовь.
Денежные молитвы
ОМ ХРИМ КЛИМ ШРИМ НАМАХ
Эта молитва открывает денежный поток.
ОМ-РИНЖАЙЯ-ЧАМУНДЕ-ДХУБХИРАМА-РАМБХА-ТАРУВАРА-ЧАДИ, ДЖАДИ-ДЖАЙЯ-ЙАХА-ДЕКХАТА-АМУКА-КЕ-САБА-РОГА-ПАРАЙЯ-ОМ-ШЛИМ-ХУМ-ПХАТА-СВАХА-АМУКИ-РАДЖОДОША-НАШАЙЯ
Этот текст взывает ко всем богам, которые символизируют благосостояние.
Мантры для духовного роста
Молитва отсутствия сути
Ом Свабхава Шуддха: Сарва Дхарма: Свабхава Шуддхо ‘Хам
Ее поют для очищения ума и сознания.
Мантра умиротворения
Саббе Сатта Сукхи Хонту
Мантра чистой нравственности
Ом Амогха Шила Самбхара / Бхара-Бхара / Маха Шуддха Сатуа /
Падма Вибхушите / Бхудза / Дхара-Дхара / Саманта /
Авалоките Хум Пет Соха
Преобразующая молитва
Ом Самбхара Самбхара Бимана Сара Маха Дзаба Хум
Ом Смара Смара Бимана Скара Маха Дзаба Хум
Буддисты считают, что если эту молитву произнести семь раз, то совершаемая при этом благодетель увеличится в сотни раз.
Буддийские мантры в наше время
Сейчас можно буддийские мантры слушать онлайн бесплатно через интернет, не получая специальной инициации от гуру. Также не обязательно соблюдать другие условия. Стоит только помнить, что пение священных молитв - это все-таки религиозная практика, и для ее эффективной реализации выполнять необходимо.
Речь идет об обязательной регулярности пения. Также не стоит пренебрегать временем для исполнения. Лучше всего подходит утро, чем раньше - тем лучше.
Практиковать необходимо в одиночестве,
так как это помогает лучше настроиться.
Важно также выбирать для практики один текст и петь ее максимально число раз. Можно также слушать буддийские мантры на видео.
Интересно, что в последнее время практика пения священных текстов часто рассматривается, как магический ритуал, с помощью которого можно разбогатеть, встретить любовь или выздороветь . Конечно, если рассматривать мантры как молитвы западных религий, то в них присутствует обращение к богам с просьбами о помощи. Но помните, что одним пением делу не поможешь, сколько бы раз в день вы это ни делали.
